Rassurez-vous !

Rassurez-vous ! Manuel Valls a fait hier un communiqué pour condamner les derniers attentats Femen… Enfin, « condamner »… C’est vite dit. Il estime que ce ne sont que de simples « provocations inutiles »… Serait-ce donc qu’il y a, comme le remarque Daniel Hamiche, des « provocations utiles » contre le christianisme ? Peut-on, sans prendre les français pour des débiles, qualifier de simples provocations inutiles ces profanations attentatoires aux libertés fondamentales ? Peut-on, sans prendre les français pour des demeurés, produire ces communiqués mous, et, dans le même temps, accorder un titre de séjour à Inna Schevchenko, leur chef ?

Rassurez-vous ! Les médias français sont vigilants, prêts à rendre publique toute dérive dans le débat public ! C’est pourquoi Pierre Bergé (#LeMonde), Xavier Niel (#Free) et Pigasse (#HuffingtonPost, l’#Express) viennent de racheter le #NouvelObs ! Et ces trois là, ce n’est pas la Sainte Trinité… Il y a bien des processions amoureuses entre elles, mais pas celles qui relève de l’Esprit-Saint…

Rassurez-vous ! François Hollande rencontrera le Pape François le 24 Janvier. Ou « Quand le Chef des Chrétiens rencontre le Chef des Crétins » ! Facile celle-là… Les deux François se recontreronsle jour de la saint François (de Sales)… Espérons que le saint évêque savoyard, patron des journalistes et des écrivains, introduise les deux François à la Vie dévote et à l’amour de Dieu…

 Le psalmiste dit que

« Tous les rois de la terre se prosterneront devant Lui, Toutes les nations Le serviront. »

Il le dit au futur, n’est-ce pas, parce que vous voyait bien que ce n’est pas vraiment le cas aujourd’hui…. Les nations qui l’ont servi ne le servent plus, et même le desservent aujourd’hui, si jamais Dieu peut être desservi. Car, de fait, tout sert à Dieu. Le chrétien est foncièrement contre l’égalité des droits – on le sait – mais surtout contre l’égalité des droits théologiques:

« Le Non de la créature n’est pas à égalité de droits ni de pouvoir avec le Non à Dieu, étant donné que le Non tire toujours du Oui la vie qu’il a. Le Non n’est jamais intelligible qu’à partir du Oui, non pas l’inverse. »

disait le théologien Karl Rahner.

Leur Non au beau, au vrai et au bien

Je rappelle ceci parce qu’il y a des âmes, ici-bas, qui m’inquiètent profondément. Par exemple, à tout hasard, celles des Femen. Déjà je leur accorde volontiers l’existence d’une âme. Au moins végétative. Ce qui veut dire que leur vie, petit fil tendu entre l’avortement et l’euthanasie, est appelée elle aussi à Dieu. Que leur Non à Dieu, à la civilisation, à la bienséance, au vrai, au beau et au bien, n’est intelligible que parce qu’il y a encore des chrétiens qui ont dit Oui à Dieu, et qui disent encore oui à Dieu. Et qu’à mesure que nous disons Oui à Dieu, nous comprenons d’autant plus pourquoi ce genre de créatures sont déchainées.

On me dit que la manifestation pour la dissolution des Femen que l’AGRIF organise le 8 févrierest une publicité pour elle, que c’est ce qu’elles attendent, et qu’il vaudrait mieux ne rien dire, rester dans sa sacristie à faire des crèpes en attendant qu’elles viennent gentillement vous uriner sur le visage.  Et bien non ! Elles profitent justement de votre non-visibilité, de votre molesse et de votre soumission. Un chrétien réveillé, qui clame sa sainte colère, est un Oui à Dieu qui écrase le Non des Femen tel le serpent sous le pied saint et ô combien délicat de Marie.

La vie théologale est tout l’inverse de ces corps inertes et sans vie, de ces pauvres ères terrorifiés et peureux, qui reculent devant le mal.

Bref, le chrétien est un être vivant, parce qu’il est attaché au Vivant, et la vie théologale est tout l’inverse de ces corps inertes et sans vie, de ces pauvres ères terrorifiés et peureux, qui reculent devant le mal.

@MarchePourLaVie (19 janvier),

@JourDeColere (26 janvier)

@LaManifPourTous (2 février)

La manif pour la dissolution du groupuscule terroriste Femen (8 février)

Bref, on s’engage dans les jours qui viennent attachés au poteau temporel sur un bûcher à double double foyer :

– le feu débordant de la foi, qui engage le chrétien dans le monde de manière brûlante

– et il y a, selon la parole du Père de l’église saint Grégoire de Nysse :

« un feu qui ne purifie pas, mais qui punit éternellement les crimes commis. ».

Épiphanie

L’« Épiphanie » (Ἐπιφάνεια) désigne la délivrance de la manifestation ou de l’apparition du Verbe (φαίνω) ; dans la mythologie grecque, le terme a toujours servi à désigner l’apparition du divin aux hommes, ainsi de Zeus, d’Athéna, d’Aphrodite ou encore d’Apollon. Il s’agit maintenant d’une Épiphanie totale et ultime, par et dans le nourrisson Jésus, dans la crèche. Aussi parle-t-on également de théophanie (θεοφάνια) : manifestation, non du divin ou des divinités, mais de Dieu, en totalité et en « chair et en os ».

C’est l’histoire d’un enfant et d’un jour, qui déchire le rideau de l’ancien monde et fait apparaître le nouveau monde. Saint Grégoire de Naziance note que le moment où les mages, guidés par l’étoile, adorèrent le nouveau roi, le Christ, marqua la fin de l’astrologie, parce que désormais les étoiles tournaient selon l’orbite déterminée par le Christ. (Poèmes dogmatiques V, 53-64: PG 37, 428-429.). Le Ciel n’est pas vide, « La vie n’est pas un simple produit des lois et des causalités de la matière, mais, en tout, et en même temps au-dessus de tout, il y a une volonté personnelle, il y a un Esprit qui, en Jésus, s’est révélé comme Amour », commente Benoit XVI dans une des plus extraordinaires encyclique de ces derniers siècles (Spe Salvi, 2007).

Enfin, ce jour change le sens de l’é-change. Ce jour-là, les Rois mages s’approchent du berceau de Jésus, pour lui faire des offrandes : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Cet or, cet encens et cette myrrhe échappent aux taxes et impôts socialistes d’ici-bas, c’est-à-dire aux voleurs et aux mites de ce monde. Selon la tradition, issue de l’auteur de la Légende dorée, rédigée au XIIIe siècle par Jacques de Voragine :

• l’or symbolise la royauté
• l’encens, utilisé pour le culte, symbolise la divinité du Christ
• la myrrhe, qui servait à embaumer les morts, rappelle qu’il est aussi véritablement homme et mortel.

Symboles puissants, à maintenir fermement face au monde : une royauté, tout autre qu’une souveraineté abstraite et idéelle, un culte du divin, de la transcendance et du sacré, à l’envers du culte idôlatrique de soi et des étants, une finitude, rappelant que nous ne sommes ni maitre de nos limites, ni de notre mort.

Une bien belle fête.

Excellente Épiphanie à tous !

Vivien Hoch.

Bouclier de la Très-Sainte Trinité

Chers amis,

Voici qu’une nouvelle année s’annonce, après une année 2013 particulièrement catastrophique à tous les points de vue, notamment pour ceux qui croient encore à une certaine beauté, vérité et bonté du monde. Mes vœux à chacun.

À mes amis sans foi surnaturelle ni loi naturelle, que le Christ, le Père et l’Esprit vous libèrent de vos préjugés mondains et régionaux. Vous n’avez jamais eu la foi, vous l’avez perdue, vous avez votre propre religiosité ou vous ne vous en souciez pas. Mais vous avez, pour la plupart, grandis dans un monde tout entier organisé contre une bonne reception du message évangélique, un monde anti-évangélique, l’inverse radicale du Kerygme. Soyez attentifs, prenez toute chose au sérieux. Que Dieu vous livre l’être dans toute sa dimension surnaturelle, dégagée de l’étant et de ce qui est, pour vous donner ce qui donne, pour vous faire aimer ce qui aime, pour vous libérer grâce à ce qui est souverainement libre.

À mes amis engagés dans le combat pour défendre ce qui reste de notre si magnifique civilisation, restez lucides : ne perdez pas de vue que tout est organisé pour votre perte, et que le combat est bien plus que simplement politique ou culturel ; il est, au plus profond et au plus haut, métaphysique et religieux. Je répète inlassablement que nous sommes en pleine guerre des religions, en pleine disputatio géante qui engage des arguments métaphysiques et méta-politiques, et dont le dénouement touche au creux de la quotidienneté de tout individu, fut-il éloigné de ces débats ou tout à fait indifférent aux métastases civilisationnelles. Plus que de pavés ou de pétards de manif’, nous avons besoin des armes de lumière et du bouclier de la foi.

À mes amis anti-libéraux, soyez éclairés par le fait que le libéralisme culturel et moral est un irréductible dogme de gauche, mais que le libéralisme économique, laissant à chacun la possibilité de vivre et de travailler sans être pillé et violé par un État omnipotent et omniprésent, qui redistribue votre argent à travers un système opaque et clientéliste, ancestral et poussiéreux, à tous et à chacun, sauf à vous, car vous laissant sur le carreau de son idéologie immanente et violente ; ce libéralisme économique, dans le sens de la science de l’habitat libre, est une bénédiction temporelle dû au christianisme. N’oubliez pas que les banques et la grande finance, ennemis déclarés de tous, ne font leurs exactions qu’avec la connivence des états et des banques centrales, bouclant une boucle terrifiante que seule une subsidiarité absolue du travail et de l’entrepenariat peut briser, enlevant les lourds boulets du collectivisme et du capitalisme socialiste qui pendent aux pieds des hommes de bonne volonté, et de la bonne volonté de chacun.

Sur ce, bonnes festivités…

Chers amis,

Après cette année profondément difficile, où notre pays a certes connu un sursaut notoire, mais pas assez conséquent, pas assez virulent, pas assez à la hauteur de la dégradation stupéfiante que le pouvoir a fait subir à tout ce que nous aimons et à tout ce qui rend notre vie digne d’être vécue (la fragilité du sacré, l’appel de la transcendance, ces murs symboliques qui rendent possible une saine habitation du monde) ; de ce même pouvoir qui fait plonger notre monde dans les abysses insondables d’un non-monde, d’une incroyable pauvreté spirituelle et d’une violence symbolique innommable, qui présage les pires persécutions, qui ne seront bientôt plus seulement symboliques, mais qui vont bientôt devenir corporelles ; face à tout cela, nous n’avons pas été à la hauteur, il faut le reconnaître et, devant l’ampleur de la dégradation, avouer notre désespoir radical.

Cependant désespoir n’est pas désespérance. Il demeure une Espérance, une vertu théologale, une ambivalence ontologique, une hétérologie de la grâce, qui rabat tout espoir mondain à son statut régional, ontique et diffus. Espérance est plus qu’espoir, et transcende ce monde vers l’unique source de salut, qui ne va pas tarder à nous rejoindre, car nous ne le savions pas ; nous ne savions pas qu’ils viendrait sous cette forme humble, sous cette aspect fou d’un nourrisson fragile, venu d’en haut, dans une famille humiliée, tout en bas, comme nous tous, aujourd’hui.

Comme le dit saint Augustin, dans son sermon de Noël : « en ce jour de grâce, réjouissons-nous, pour trouver notre gloire dans le témoignage de notre conscience ; alors, ce n’est pas en nous, mais en Dieu que nous mettrons notre gloire. ». Et Dieu est là, aujourd’hui plus que jamais palpable, rendant palpable, aussi, le salut de ce monde aujourd’hui même.

Qu’il reste présent dès lors et à jamais à celui qui reçoit comme son Dieu ce nourrisson humilié dans la paille d’une étable de ce bas-monde.

Joyeuse veillée, joyeux Noël.

Les voeux de Noël sont également sur Itinerarium.fr